Catéchuménat des adultes

 
 
 

Responsable diocésaine 

des 18 ans et plus :

Francine Vincent

Téléphone: (450) 679-1100 ext. 241

Courriel: francine.vincent@dsjl.org

 
 
 

 

 

Le catéchuménat 
est un temps de préparation 
proposé aux « chercheurs de Dieu » 
qui désirent entrer dans l’Église catholique 
par les sacrements de l’initiation chrétienne soit 
le baptême, 
la confirmation et 
l’eucharistie. 

 

 

 

Baptême, confirmation et première communion d’un adulte

Le mot catéchuménat vient du grec Katêkhoumenos qui signifie « instruit de vive voix ». Il convient tout particulièrement à un adulte qui demande le baptême, la première communion et la confirmation. Celui-ci entre dans un cheminement de foi qu’il ne fait pas seul. On ne devient pas chrétien seul. C’est avec d’autres chrétiens que l’adulte découvre et fait la rencontre de Dieu dans sa vie. C’est de « vive voix » qu’il reçoit et accueille la parole de Dieu.

Pour bien vivre ce processus de croissance et de conversion, le catéchuménat se déploie au rythme de l’adulte par des temps d’apprentissage à la vie chrétienne d’une durée indéterminée et par des étapes à différents moments du parcours. 

Les apprentissages à la vie chrétienne se vivent par des dialogues d’évangélisation, par des catéchèses avec d’autres adultes, par des expériences diverses de la vie chrétienne et par des rites qui, tout au long du parcours, célèbrent l‘action de Dieu dans la vie et le cœur de l’adulte. 

Pour un adulte déjà baptisé qui demande la confirmation, et parfois la première communion, une démarche qui s’inspire du catéchuménat est proposée. Tout en tenant compte de l’expérience religieuse de l’adulte baptisé, cette démarche lui permettra une maturation de la foi par des conversations sur la parole de Dieu, par des catéchèses sur les fondements de la foi chrétienne et par quelques rites qui ponctuent le chemin parcouru et relancent sur la route à poursuivre.

Accompagnement des adultes au catéchuménat 

Un chrétien du milieu accompagne l’adulte dans ce processus de croissance par des rendez-vous ponctuels à l’aide de la parole de Dieu. Ce chrétien est désigné par la paroisse et agit au nom de la communauté chrétienne qu’il représente. L’accompagnateur reçoit une formation adéquate pour remplir sa mission. Il fait connaître à l’adulte en cheminement les activités offertes sur le plan paroissial ou diocésain. 


Sessions de catéchèses pour les adultes en vue des sacrements 

Avant de commencer la période des catéchèses, les adultes sont invités à une rencontre de « débroussaillage » qui permet à chacun et chacune de ramener à leur mémoire l’expérience spirituelle et religieuse qui a façonné leur histoire. De là, les catéchèses sont offertes. Deux possibilités s’offrent aux adultes : les catéchèses en session régulière (d’octobre à la Pentecôte ou de février à la fête du Christ-Roi) ou en session spéciale combinant la préparation au mariage et à la confirmation. 

Ces catéchèses permettent aux personnes de vivre avec d’autres une expérience de rencontre et de réflexion tout en développant des connaissances suffisantes sur l’essentiel de la foi chrétienne. Entre les catéchèses, les adultes approfondissent la réflexion sur les catéchèses reçues avec la personne accompagnatrice.

 

Témoignage d'un adulte en cheminement vers les sacrements

 

« La démarche que j’ai entreprise m’a permis de me rapprocher de Dieu, de l’aimer encore plus et de mieux comprendre combien il m’aime. Mon cheminement fut un chemin de paix, de lumières et parfois de tristesse lorsqu’un énoncé ou une prière venait me chercher personnellement. Dans une des rencontres, il était dit que croire en Dieu c’est accepter d’être des chercheurs de Dieu. J’aime bien cet énoncé. »

Tableau du temps et des étapes du catéchuménat

La démarche catéchuménale

La démarche catéchuménale est un parcours, un chemin de vie où celui qui désire devenir chrétien va être initié à la vie chrétienne en se mettant à l’écoute de la Parole de Dieu. La démarche comporte 4 temps d’éveil à la foi et d’initiation et 3 étapes qui sont marquées par des rites. C’est un lieu d’apprentissage et de cheminement qui respecte la liberté de chacun. Tout au long de la démarche, le candidat est accompagné par un baptisé de sa communauté chrétienne qui veillera entre autres à l’introduire dans la vie de l’Église.


1er temps : Temps du pré-catéchuménat
D’une durée non déterminée, c’est un temps de première évangélisation, de premier contact avec la vie chrétienne, la parole de Dieu, la communauté de foi.

 

 

1ère étape : Le rite d’entrée en catéchuménat

Le temps du pré-catéchuménat se termine par le rite d’entrée en catéchuménat où il recevra de la communauté chrétienne une croix, signe des chrétiens, et une Bible. À partir de ce moment, le candidat sera nommé « catéchumène ».

  

2e temps : Temps du catéchuménat

D’une durée non-déterminée à priori, c’est le temps des catéchèses et des liturgies de la Parole. Durant ce temps, les catéchumènes reçoivent le texte du Notre Père et celui du Je crois en Dieu.  Par ces textes de la tradition, le catéchumène est invité à la prière et à entrer dans la foi reçue des apôtres et transmise par sa communauté de foi.

 

2e étape : Le rite de l’Appel décisif

Le temps du catéchuménat se termine, après un temps de discernement et de dialogue pastoral, par le rite de l’Appel décisif. L’Appel décisif est une étape importante. Il a lieu normalement le premier dimanche de Carême. Lors de cette célébration, le plus souvent à la cathédrale, l’évêque rassemble les catéchumènes avec la communauté dominicale.

Après la liturgie de la Parole, il les appelle à entreprendre intensément ce temps de carême qui les conduira à être baptisés au cours de la veillée pascale. Chacun d’eux est appelé par son nom. L’évêque les invite ensuite à inscrire leur nom sur le registre diocésain.

Il leur impose les mains pour que l’Esprit Saint les fortifie dans leur marche de nouveaux disciples. La présence de l’évêque signifie que c’est non seulement leur communauté paroissiale qui accueille les catéchumènes mais aussi l’Église dans son universalité. À partir de ce moment, le catéchumène sera nommé « catéchumène-appelé ».

 

3e Temps : Le temps de la préparation ultime

C’est un temps de la purification et de l’illumination, qui vise à faire découvrir les sens des sacrements de l’initiation chrétienne, par les scrutins (ce sont des prières pour demander à Dieu de renforcer la conversion du cœur), la récollection (temps de silence et de prière), l’onction des catéchumènes-appelés.

 

3e étape : Les sacrements de l’initiation

Le temps de la préparation ultime se termine par la célébration des sacrements de l’initiation chrétienne (baptême – confirmation – eucharistie), à la veillée pascale présidée par l’évêque du lieu.

 

4e temps : Le temps de la mystagogie

Dans ce dernier temps, les nouveaux baptisés (appelés aussi néophytes c’est-à-dire « nouvelles pousses ») y recueillent l’expérience et les fruits des sacrements reçus et entrent plus profondément dans la vie et la mission de la communauté des fidèles.